bài ca giáo lý viên

Sáng tác: Nhạc sĩ Bùi Anh Tú.Biểu diễn: Tốp ca nữ: Ngọc Anh, Thanh Quý và Duyên HuyềnBài hát được trao Giải thưởng Cuộc thi sáng tác ca khúc về Thầy cô Dưới đấy là phiên bản dịch Bài GiáoLý sản phẩm công nghệ nhị của Đức Thánh Cha được ban hành trong buổi Triều Yết Chung tại Rômahôm Thứ Tư vừa rồi, ngày 5 tháng hai năm 20đôi mươi. Trong bài xích này chúng tôi dịch BàiTóm Tắt bằng Tiếng Anh ngắn thêm nhằm luôn thể - Bài ca sau khi rước lễ: bài ca này thực ra không bắt buộc vì cộng đoàn có thể giữ thinh lặng sau khi rước lễ để cầu nguyện, thờ lạy, chúc tụng Chúa Giêsu Thánh Thể. Nếu người ta hát vào lúc này thì đó chỉ là một cách chọn lựa trong hai cách được Giáo Hội đề Dù đã hơn 70 tuổi, thầy David Wright vẫn yêu thích bộ môn vật lý và hào hứng truyền năng lượng đó đến sinh viên của mình trong từng tiết học thực hành thú vị. thực hiện tốt nhiệm vụ giảng dạy, giáo dục của mình. Đáp ứng nhu cầu dạy và học của sinh viên ngành Giáo dục tiểu học hệ chính. quy, chúng tôi biên soạn tập tài liệu: Lý luận dạy học tiểu học và Lý luận giáo dục. tiểu học. Tài liệu được biên soạn theo đúng Site De Rencontre Pour Handicape Physique. Bài 17ƠN PHỤC SINH SỐNG CHẾT NHƯ CHÚA Nếu em sống như Chúa, yêu thương hết mọi người quanh em,Nếu em chết như Chúa, hy sinh chính vì lòng yêu thương,Em sẽ sống muôn đời bên Chúa, Em sẽ sống muôn đời với Người. Bài 20BÍ TÍCH RỬA TỘICHÚA LÀ CHA CHÚNG TA Chúa yêu thương ta vì ta là con phúc thay được làm con cái là con Chúa, Chúa là Cha là con Chúa, Chúa là Cha ta. Bài 21BÍ TÍCH HOÀ GIẢI BAN QUYỀN THA TỘI Các con hãy nhận lấy, nhận lấy Chúa Thánh Thần Các con cầm buộc ai, người đó bị cầm buộc Các con tha tôi ai, thì kẻ ấy được tha Các con hãy ra đi, hãy báo tin mừng 22LÃNH NHẬN BÍ TÍCH HOÀ GIẢI NAY CON TRỞ VỀ Chúa ơi con buồn, vì tội lỗi con, tội lỗi đã làm cho con xa Chúa. Chúa ơi con buồn vì tội lỗi con, tội lỗi héo mòn, hồn xác thân con. Nay con trở về cùng Cha nhân ái, nay con trở về cùng Cha mãi mãi, xót thương Chúa ơi, con biết tội con rồi. Bài 23BÍ TÍCH THÁNH THỂ MANNA CHO EM Xưa manna trên rừng, Chúa nuôi dân Do thái. Nay Manna cho em là bánh thánh tinh tuyền. Manna cho tuổi vàng là Mình Máu của Chúa Kitô. Manna cho tuổi hồng là của ăn trường sinh. Bài 24THÁNH LỄ TIỆC THÁNH LỄ Bằng cuộc vượt qua, Chúa cứu thoát người Do Thái. Bằng Mình Máu Người Chúa Giêsu cứu độ trần ai. Người mãi còn đây trong Thánh Lễ, trong cuộc sống này. Con xin cảm tạ hồng ân Chúa Trời bao 30TRÁNH XA TỘI LỖI PHÚC NGƯỜI SẠCH TỘI Hạnh phúc người sạch tôi lỗi, sẽ được Chúa Trời ở với,Hạnh phúc cho người liêm chính luôn giữ tâm hồn an bình.. 5047 Bạn thân mến, Trong ngày mừng lễ Chúa Giêsu chịu phép rửa, chúng ta nhớ cách đặc biệt đến các giáo lý viên, những người giúp chúng ta lớn lên trong việc hiểu biết về Thiên Chúa. Những giáo lý viên là ai nếu chẳng phải là người nói về Thiên Chúa cho người khác? Họ kể về công trình yêu thương và kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa. Họ kể về những con người từ cổ chí kim đáp lại kế hoạch ấy. Họ kể về những ngôn sứ, về những vị thánh và cả những tội nhân. Như các môn đệ năm xưa, họ là những người rao giảng về Chúa Giê-su tử nạn và phục sinh. Và nơi Đức Maria, chúng ta tìm thấy một mẫu gương của người giáo lý viên, người kể về Thiên Chúa. Là một người nói về Thiên Chúa, sẽ ra sao nếu người ấy không có tình thân với Người? Sẽ ra sao nếu họ chỉ biết về Người qua việc đọc sách này, nghe bài giảng kia như nghe tin đồn mà không thực sự sống đời cầu nguyện? Sẽ ra sao nếu họ không cảm thấy những lời của Chúa Giêsu nâng đỡ và chỉ lối cho mình? Sẽ ra sao nếu họ không nhận thấy sự ấm áp của Tin Mừng để nói về Chúa với một con tim bùng cháy? Có lẽ, tất cả chỉ là những tam sao thất bản, nếu không muốn nói là vẽ lên những điều tưởng tượng về một người mà mình chưa gặp bao giờ, hoặc có chăng chỉ là lướt qua đời nhau. Rốt cuộc, người ta chỉ nghe những giáo lý theo kiểu phán bảo, hơn là thông truyền. Những lúc như thế, người ta dễ có nguy cơ nói về mình hay tập trung vào kỹ năng sư phạm với lời hay ý đẹp. Đúng là người ta có thể nói về mình, nhưng như Mẹ Maria, qua câu chuyện cuộc đời mình, điều được nhắm tới hơn cả là những gì Thiên Chúa đã làm trong cuộc đời mình. Đúng là những lời hay ý đẹp, những lời nói với âm điệu đầy chất thơ có thể giúp ích nhưng không thể giải quyết được việc loan truyền về Thiên Chúa. Chỉ có kinh nghiệm về niềm vui Tin Mừng trong cầu nguyện, trong thinh lặng, giáo lý viên mới mong người khác nếm được chút ít. Chỉ trải qua những cuộc chiến cuộc giữa tiếng “Vâng” và “Không” trước những lời mời gọi của Thiên Chúa, người ta mới có thể giúp người khác trước những sóng gió cuộc đời. Sau khi thưa tiếng Vâng với Thiên Chúa, Mẹ Maria lập tức lên đường đến thăm bà Elizabeth. Có Chúa nơi mình, Mẹ mang niềm vui để chia sẻ với một người đang vui mừng vì mang thai khi tuổi đã lớn. Mẹ kể lại những kỳ công mà Thiên Chúa làm cho mình và cho mọi người. Có lẽ phục vụ là dịp để nói về Chúa tốt nhất. Có thể giáo lý viên không phải là những người đã qua lớp thần học này, lớp triết học kia, nhưng cái tử tế, hiền lành và đạo đức của họ nuôi dưỡng đời sống đức tin của tôi. Có thể qua những buổi học trên lớp, tôi không hiểu nhiều về đạo lý Chúa Ki-tô, nhưng qua một lời nói tử tế, một thái độ ân cần, một lần viếng thăm bệnh nhân, tôi thấy mình dễ đón nhận cái đạo tình yêu hơn. Nguyên chỉ sự ân cần đó thôi đã là một quà tặng lớn cho cuộc đời này. Nhưng cuộc đời đâu phải lúc nào cũng dễ dàng. Có những khi công việc cá nhân bộn bề, người ta thấy mình khó lòng có thể tiếp tục việc phục vụ. Hay khi những đứa nhỏ nói chuyện riêng hay ngồi ngó lơ trong giờ học hay trong thánh lễ, giáo lý viên dễ bị cám dỗ trở nên một viên cảnh sát chuyên đi dò xét, thậm chí trở thành quan toà hay lý hình. Nhiều khi dù đã cố gắng trong việc phục vụ với thật nhiều sáng tạo, nhưng dường như những nỗ lực ấy chẳng mang hiệu quả gì. Ấy là chưa kể trong những yếu đuối của riêng mình, người ta không thể lúc nào cũng sống như một ông thánh, bà thánh. Những lúc như thế, thiên hạ lại đàm tiếu làm giáo lý viên mà lại hành xử như thế… Chẳng biết những lời như thế muốn nhắc nhở để người ta tốt hơn hay chỉ là những lời nói hành nói xấu sau lưng. Chỉ biết rằng nó có thể làm người ta nản lòng và bỏ cuộc. Nghe được tiếng gọi và sống theo tiếng gọi ấy chẳng phải lúc nào cũng dễ dàng. Mẹ Maria cũng từng có những kinh nghiệm bị bỏ lại một mình trong tăm tối như vậy. Khi Thiên Thần vừa quay đi, Mẹ phải đối diện với khoảng không trong cuộc đời mình. Từ ngày truyền tin với những ân sủng lớn lao, những giây phút ngập tràn niềm vui đến ngày đứng dưới chân thập giá trong đau khổ là những ngày tín thác và lần mò bước đi trong ánh sáng Lời Chúa. Trở về từ chuyến tông đồ thiện nguyện viếng thăm bà Elizabeth, Mẹ phải đối diện với khó khăn khi Giuse định lìa bỏ mình cách kín đáo. Khi khó khăn ập tới, có lẽ thiên hạ cũng bàn ra nói vào nhiều lắm. Những lúc ấy, có lẽ Mẹ đã cầu nguyện nhiều lắm, nhiều hơn cả lúc trước khi được gọi làm người cưu mang Lời. Có lẽ phải mất một thời gian dài Mẹ mới hiểu được thập giá là cách mà thế gian giăng toả, còn yêu thương và trung tín là con đường mà người môn đệ đi theo. Giữa thời đại công nghệ số, khi mà người ta sống lạnh nhạt và thờ ơ, mong rằng ước ao dấn thân phục vụ và đời sống cầu nguyện không bị hư hao đi trong cuộc sống của người mang Lời. Lúc này, chúng ta nhớ đến những giáo lý viên đã được gửi đến trong cuộc đời mình. Có những người đã ra đi, có những người ta chợt nhớ tới, hay có những người từ lâu ta đã quên. Cám ơn họ vì tất cả những ước muốn tốt đẹp, những nỗ lực phục vụ của họ và cả sự tử tế của họ. Và ước gì, những con người ấy được nâng đỡ để sống đời chứng nhân. Đâu đó, tôi nhớ đến người giáo lý viên đã dạy tôi cầu nguyện trước Chúa Giêsu Thánh Thể, người giáo lý viên giúp tôi hiểu về bí tích Hoà Giải. Và đâu đó, họ thắp lên trong tôi ngọn lửa yêu mến Chúa và yêu mến Dân Người. Trần Đỉnh, SJ dongten Ngày 20 tháng 11, ngày nhớ về những người trong chúng ta chắc còn nhớ mãi hình ảnh cô giáo cầm tay mình nắn nót từng con chữ, ê e đánh vần trong lớp học, giúp cho ta luyện chữ đẹp, tập viết cho ngay ngắn thằng hàng thẳng lối. Chúng ta cám ơn những người thầy dạy tri thức,kiến thức chuyên môn,truyền đạt cho ta có một nghề nghiệp để làm việc và nuôi sống bản thân. Xin dâng lên thầy cô những bông hoa của lòng biết ơn sâu xa, để chúng ta tiếp nối bước đi trong hành trình đời sống, cùng học hỏi, cùng khám phá,trải nghiệm và sống có ích cho đời, dấn thân phục vụ,trở nên con người tử tế, có văn hóa lễ nghĩa. Mừng ngày Nhà Giáo Việt Nam, suy tư về những người thầy,những “kỹ sư tâm hồn” của con tôi suy nghĩ một chút hình ảnh những Giáo Lý Viên,những người thầy truyền dạy đức tin cho các em thiếu nhi hiện nay tại giáo xứ. Những Giáo Lý Viên,hay là các anh chị Huynh Trưởng của Phong trào Thiếu Nhi Thánh Thể đang miệt mài dạy cho các em đời sống đạo,truyền đạt đức tin,truyền cho các em niềm vui và hạnh phúc được làm con cái Chúa. Trước hết chúng ta biết rằng,mỗi người Kitô hữu khi nhận lãnh đức tin qua Bí tích Rửa tội có bổn phận giới thiệu Chúa cho người khác, đó là sứ mạng loan báo Tin Mừng cho những người chung Giêsu sai chúng ta ra đi, Ngài nói với các tông đồ “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tin và chịu phép rửa, sẽ được cứu độ” Mc 16, 15 Thật vậy, truyền giáo là chia sẻ về Chúa cho người khác,để họ cũng nhận ra Thiên Chúa là Đấng yêu thương và họ cũng tin nhận Ngài như chúng ta. Tại các giáo xứ trong tổng giáo phận Sài Gòn, hầu hết có những anh chị Giáo Lý Viên, Huynh Trưởng đang đảm nhiệm việc dạy Giáo lý cho các em thiếu nhi thiếu thực thi sứ mạng loan báo Tin Mừng bằng việc dạy giáo lý, giúp cho người khác sống đức tin,nuôi dưỡng đức cạnh những anh chị dạy Giáo lý cho thiếu nhi, còn có những anh chị Giáo lý viên dạy Giáo Lý Hôn nhân và dự tòng. Trong đội ngũ các Giáo Lý Viên có quý thầy,quýsơ tại giáo xứ. Nhìn chung,Giáo lý viên cũng là những người thầy,người cô ở trong giáo xứ,đang truyền đạt cho các em thiếu nhi những nền tảng giáo hơn ai hết,họ sống đức tin vào Chúa như thế nào,thì họ chia sẻ với các em học viên như vậy. Trước tiên, Giáo lý viên phải yêu mến Chúa và cũng yêu mến các em thiếu nhi,say mê với những trò chơi sinh hoạt giáo lý,có tinh thần làm việc tông đồ hăng say. Việc dạy giáo lý của các Giáo lý viên cũng được xem là công việc “ vác tù và hàng tổng”,gian nan vất vả nhiều,cùng với hy sinh thời giờ, các anh chị hy sinh những “cuộc vui” để đến với các em. Xem ra,các Giáo lý viên dạy giáo lý thiếu nhi dành hết cả ngày Chủ nhật cho sinh hoạt Giáo bạn Giáo lý viên L. kể cho chúng tôi chương trình ngày Chúa nhật như sau“Từ 6g 30 sáng cho đến 11g 30 chúng em tham dự thánh lễ và dạy giáo giờ về nhà nghỉ một đó khoảng 1 giờ, lên nhà thờ tham dự khóa bồi dưỡng Giáo Lý Viên,chiều 15g30, chúng em chầu Thánh Thể của cả đoàn thiếu đang học đại học năm Chủ nhật,em bỏ bài vở qua một bên, dành trọn vẹn một ngày cho Chúa”. Chúng tôi biết,đấy là bạn chưa kể giờ họp hành trong ban giáo lý, những sinh hoạt ngoài trời,những buổi tĩnh tâm hàng tháng,những buổi gặp gỡ làm việc với cha sở, những giao lưu với các anh chị Giáo lýviên khác nữa…Nhìn chung các bạn mất rất nhiều thời giờ cho nhà thờ nhà xứ. Có một cha sở tâm sự “Đành rằng,việc dạy giáo lý cho các em thiếu nhi trước hết là bổn phận của cha sở và các bậc phụ các bạn Giáo Lý Viên đã giúp cho chúng tôi dạy giáo lý cho các em,tôi rất đó,chúng ta thấy các anh chị Giáo Lý Viên ý thức sứ mạng Truyền Giáo của là chia sẻ đức tin cho người vậy,tôi hết lòng hướng dẫn giúp đỡ các anh chị Giáo Lý Viên,trang bị cho các anh chị những hiểu biết Thánh Kinh -Giáo biết ơn và trân trọng công việc của các anh chị Giáo lý viên trong giáo họ đã gánh vác đỡ cho tôi công việc giáo lý,không có các anh chị,các cha sở phải làm hết mọi chuyện,mệt mỏi hơn nhiều”. Giáo lý cũng như thầy giáo như ở trường học,nhưng ở giáo xứ lại truyền đạt đức tin phải khởi đi từ lòng yêu mến Chúa, tin có Chúa hoạt động qua những giờ giáo học giáo lý không phải là chỉ dạy kiến thức suông,nhưng chúng ta tin tưởng vào ơn Chúa Thánh Thần đang hoạt động qua những buổi giáo lý viên chia sẻ cho người học những gì mình tin,những cảm nghiệm đức tin,kể câu chuyện mình đã gặp Chúa Giêsu Phục sinh như các tông đồ năm xưa. Trong những giờ giáo lý các anh chị Giáo Lý Viên cùng cầu nguyện với các em,để cho Chúa Thánh Thần giúp cho các học viên hiểu về anh chị Giáo lý viên cần nhắc nhở các học viên về những phút giây thinh lặng cầu nguyện đầu giờ và cuối điều quan trọng,sau mỗi bài giáo lý chúng ta thực hành việc sống đạo qua những tâm tình với Chúa và Hội học hỏi Giáo lý là đưa chúng ta đến gặp gỡ chính Đức người dạy và người học cũng có thêm những kinh nghiệm gặp gỡ Chúa trong cuộc đời của mình. Ở trường học,chúng ta có thể thấy các thầy cô giáo khó chịu phách lối,bắt nạt trẻ,đòi hỏi “quà cáp” trong ngày lễ,thậm chí bạo hành đánh giáo lý viên giáo xứ bao giờ cũng nhẹ nhàng, vui tươi và niềm nở đón tiếp các em, tình yêu thương phục vụ vô điều dầu vậy, các giáo lý viên vẫn bị hiểu lầm,cũng bị mang tiếng là “khó tính hơn cả cha sở”. Các bậc phụ huynh vẫn nhận xét “ màu mẻ bày vẽ ra nhiều chuyện” nhất là trong thi khảo giáo lý các em lớp thêm sức chẳng vậy,các giáo lý viên thực sự là những người bạn của các em thiếu nhi,cùng nhau học hành dưới mái trường mềm mỏng yêu thương của Thầy Giêsu “hiền lành và khiêm nhương”.Đó phải chăng là mô hình sư phạm thân tinh thần phục vụ tông đồ,các anh chị Giáo lý viên luôn thao thức mong muốn đem Chúa đến cho người khác chấp nhận hy sinh thiệt thòi cho mình. Đến đây,chúng tôi nhớ đến lời Thánh Phaolô nói về sứ mạng loan báo Tin Mừng của người Kitô hữu “Thật vậy, đối với tôi, rao giảng Tin Mừng không phải là lý do để tự hào, mà đó là một sự cần thiết bắt buộc tôi phải làm. Khốn thân tôi nếu tôi không rao giảng Tin Mừng! Tôi mà tự ý làm việc ấy, thì mới đáng Thiên Chúa thưởng công; còn nếu không tự ý, thì đó là một nhiệm vụ Thiên Chúa giao đâu là phần thưởng của tôi? Đó là khi rao giảng Tin Mừng, tôi rao giảng không công, chẳng hưởng quyền lợi Tin Mừng dành cho tôi. 1 Cr 9, 16-18 Thực ra,chia sẻ đức tin,nói về Chúa cho người khác là bổn phận hàng đầu của mọi người Kitô hữu,nhưng các anh chị Giáo Lý Viên đã mau mắn đón nhận sứ mạng ấy với lòng hăng là những Kitô hữu tích cực đang mang Chúa đến mọi nơi, chiếu soi ánh sáng Tin Mừng nơi tâm hồn các bạn nhỏ,khơi dậy tình yêu thương huynh đệ,những ngươi mang trong mình tình yêu Chúa nồng nàn,muốn xây dựng thế giới tốt đẹp hơn bằng những giá trị của Tin Mừng. Giáo lý viên dạy các em thiếu nhi “nói không”với tội lỗi, từ bỏ những thói quen xấu,tính ươn lười,lòng ích kỷ,giữ gìn tâm hồn các em luôn được trong sạch chân thật,biết quy hướng về Chúa và phát triển đời sống cầu nguyện. Có một giáo xứ mừng ngày thật ý nhật trước đó,cha sở tổ chức một ngày tri ân các anh chị Giáo Lý Viên. Ngày đó không có những món quà giá trị, đơn giản chỉ là những bông hoa các em tặng cho các anh chị giáo lý viên mà cha sở và HĐMVGX chuẩn đó là vài lời cầu chúc của cha sở cùng với các em thiếu nhi. Như thế, các em siêng năng học hỏi giáo lý đó cũng nhắc nhớ các anh chị Giáo Lý Viên sứ mạng của mình rất quan trọng,cần phải chuẩn bị bài vở thật kỹ cho giờ dạy giáo hơn nữa,chúng ta phải chuẩn bị bằng một đời sống Kitô hữu mẫu mực tốt sống người Giáo lý viên cũng là một chứng nhân Tin Mừng cho những gì mình đã nói và chia sẻ về Chúa. Chuyện kể rằng Tại một thành phố nhỏ nước Pháp vào thời Đệ Nhị Thế Chiến. Một anh lính đi ngang qua một ngôi nhà thờ đã bị tàn phá vì chiến tranh. Khi bước qua những đống gạch vụn nằm ngổn ngang trên nền nhà, anh cố gắng hình dung ra hình ảnh của ngôi thánh đường trước khi bị đổ nát. Anh đưa mắt nhìn quanh và bắt gặp một pho tượng vẫn còn đứng vững. Đến gần hơn để nhìn cho kỹ và anh nhận ra đó là pho tượng Chúa Giêsu với hai cánh tay giang rộng như muốn ôm cả thế giới. Pho tượng vẫn còn nguyên vẹn, chỉ trừ đôi bàn tay bị gãy. Trầm lặng một vài phút trước bức tượng sứt mẻ đó, bỗng dưng anh cảm thấy như có tiếng Chúa nói với anh “Từ nay con hãy là bàn tay của Cha.” Cảm động trước lời mời gọi đó, anh liền lấy một viên đá, viết hàng chữ ấy trên một tấm gỗ và đặt dưới chân pho tượng Chúa Giêsu. Như ngôi nhà thờ kia bị tàn phá và đổ nát vì chiến tranh, biết bao tâm hồn con người ngày nay cũng đang bị tan nát và mất mát trước cám dỗ và những ảnh hưởng không tốt của một thế giới sa đọa, cả những tâm hồn tan nát vì thiếu tình thương của gia đình và của những người thân. Đứng trước những tình cảnh này, Chúa Kitô đang kêu mời chúng ta để trở thành những đôi tay của Chúa, giúp xây dựng lại ngôi đền thờ của Ngài trong tâm hồn của mỗi con người hôm nay. Chúng ta hãy là bàn tay của Chúa để xoa dịu những khổ đau của người trẻ đang bị hắt hủi và thiếu tình thương. Hãy là đôi chân của Chúa Kitô, để đồng hành với những tâm hồn đang gặp khó khăn về tinh thần. Hãy là đôi mắt của Chúa Kitô, để thấy và cảm thông được nỗi thống khổ của những kẻ không nhà. Hãy là đôi tai của Chúa Kitô, để nghe được những tiếng khóc cô đơn của những người vô gia đình và bị xã hội ruồng bỏ. Hãy là con tim của Chúa Kitô, để yêu thương hết mọi người. Hãy là chính Chúa Kitô sống động nơi môi trường chúng ta đang sống ngoài đương phố, nơi trường học, trong gia đình và ngay cả những nơi ồn ào, xáo trộn nhất trong xã hội. Chúng ta hãy dừng lại để nhận ra Chúa Kitô trong mọi người và mọi biến cố của cuộc đời. Xin kết thúc bài viết bằng 12 tâm niệm của người Giáo Lý Viên, trích tài liệu của Giáo phận Vĩnh Long. 1. Nói với niềm xác tín và nhiệt tình. Đặt tâm tình vào sứ điệp truyền đạt. 2. Nói với Chúa về học sinh nhiều hơn là nói với học sinh về Chúa. 3. Khuyến khích các em làm điều tốt, và giúp mỗi em hiểu rằng các em rất đặc biệt và có thể giúp ích cho người khác. 4. Cố gắng thăng tiến khả năng chuyên môn. 5. Tạo khung cảnh thích hợp giúp các em học bằng cách thay đổi cách trang trí lớp học hằng tuần. 6. Soạn bài cẩn thận và đến lớp đúng giờ. 7. Đón nhận tất cả và từng học sinh. 8. Làm cho các em cảm thấy lớp học như gia đình mà mỗi em là một thành viên. 9. Liên lạc và tiếp xúc thường xuyên với phụ huynh. 10. Kiên nhẫn và trung thành dù gặp khó khăn. 11. Giữ đạo đức của nhà giáo. 12. Chấp nhận những giới hạn của mình, và tin tưởng Chúa Thánh Linh đang hoạt động trong mình. Giuse Nguyễn Bình An Trang nhất Tin TứcTƯ LIỆUThánh nhạc Thứ sáu - 25/11/2016 0132 2309 Giáo lý viên, người cộng tác với cha xứ giúp truyền đạt kiến thức đức tin và kinh nghiệm sống đức tin cho thiếu nhi. Họ như ánh nến chiếu soi sáng ngời, như men muối ướp cho đời thêm hương thêm vị, để người khác nhận biệt Thiên Chúa và Tin mừng cứu độ... Tags thiếu nhi, giáo lý, thiên chúa, cộng tác, tin mừng, kinh nghiệm, kiến thức, soi sáng, truyền đạt TIN BÀI KHÁC Âm vang lời ca Album Hoa dâng mẹ 1 - Lm. Bùi Ninh Album Hoa dâng mẹ 2 - Lm. Bùi Ninh Bài hát Xin Lòng Thương Xót đẩy lui dịch bệnh Phát động thi sáng tác nhạc chủ đề Năm Thánh 2025 Bài hát Tình Chúa bao la - Minh Chiết Bài hát Bài ca cảm tạ - St Minh Chiết & Xuân Tuyết Tham gia ca đoàn chỉ để hát? Kịch bản Mầu Nhiệm Vượt Qua Lm. Bùi Ninh - Album Hài Nhi ra đời Bài hát Trời cao hỡi - Bùi Ninh Bài hát Vọng trời cao - Bùi Ninh VIDEOS Suy Niệm Lời Chúa Lễ Chúa Ba Ngôi Cử Điệu MV Vui Bước Hiệp Hành - Học Viện Têrêsa Avila Suy Niệm Lời Chúa Chúa Nhật Chúa Thánh Thần Hiện Xuống ***+*** ***+*** LIÊN KẾT PAGE FACEBOOK THỐNG KÊ Đang truy cập99 Máy chủ tìm kiếm37 Khách viếng thăm62 Hôm nay25,154 Tháng hiện tại398,687 Tổng lượt truy cập60,394,401 Bài 50 THƯ NGỎ GỬI CÁC GIÁO LÝ VIÊN GIÁO PHẬN CẦN THƠ Tôi như có duyên nợ với việc dạy giáo lý từ khi tôi lên học thần học ở Đại chủng viện Xuân Bích. Mỗi tuần vào chiều Chúa Nhật phải đi thực tập dạy giáo lý ở một xứ đạo thuộc sài gòn. Khi đại chủng viện dịch cuốn Giáo lý Thánh kinh của Đức, tôi có tham gia dịch. Khi làm linh mục linh hướng Tiểu Chủng viện Thánh Quý tôi phải lo dạy giáo lý các lớp từ đệ thất lên đệ tam. Sau năm 1975 về họ trà cú với 16 thầy, lo dạy giáo lý cho các lớp, tôi phải dọn giáo lý vào đời và chuẩn bị vào hôn nhân. Năm 1995 nhận phụ trách ban giáo lý giáo phận, gồm các cha từ mỗi hạt cử ra, để soạn bộ sách giáo lý từ lớp 1 đến lớp 8. Đến đó tôi không còn sức khỏe phải nghỉ năm 2003. Năm 2011 sách Youcat ra đời, có người chỉ dịch câu hỏi câu thưa và đưa lên mạng. Cha phục trách sinh viên in phần 1 cho sinh viên học. Tôi bức xúc vì bản dịch không chuẩn, lại chỉ dịch các câu hỏi thưa, nên quyết định dịch đầy đủ cuốn Youcat cho sinh viên học. Từ đầu năm 2013 tôi dịch và lo thủ tục đến tháng 10 – 2013 Youcat Việt nam được phát hành. Trong hai năm cho đến đầu năm 2016, tôi đã nhận được nhiều email, gặp gỡ nhiều giáo lý viên ở nhiêu nơi khác, trao đổi về Youcat Việt Nam, tôi nhận thấy tất cả đã có nhiều bức xúc, cũng khiến tôi bức xúc, nên trong thư ngỏ này tôi chia sẻ 3 chuyện thôi Cái nhìn về huấn giáo theo dòng lịch sử Giáo hội Khám phá cái độc đáo của Youcat Việt Nam. Giáo lý viên hay giảng viên giáo lý. 1 . Một cái nhìn về Huấn giáo theo dòng lịch sử giáo hội Khoảng năm 2000 tôi được cha Phaolô Nguyễn Bình Tỉnh, giám đốc Đại chủng viện Xuân Bích Huế, là bạn cùng học thần học ở Xuân Bích, Thị nghè, mời tôi ra chia sẽ kinh nghiệm về việc dạy giáo lý, ở đại chủng viện cũng có cha giáo về sư phạm Huấn giáo. Tôi mới mua được cuốn Bách khoa từ điển về giáo lý viên, Thabor 1993 tiếng Pháp. Tôi thấy có phần lịch sử về việc dạy giáo lý. Tôi dựa vào đó soạn một Bản Tổng lược về dạy giáo lý theo dòng lịch sử giáo hội. Tôi chọn ra 10 vấn đề liên quan đến việc dạy giáo lý Thời kỳ – Nơi chốn – Hoàn cảnh văn hóa xã hội – Người dạy – Dạy để làm gì – Dạy gì – Sách để dạy – Cách dạy – Dạy cho ai – Huấn luyện giáo lý viên. Rồi tôi chia lịch sử giáo hội thành 6 thời kỳ Thời Chúa Giêsu – Thời các Tông đồ – Thời các Giáo phụ – Thời Trung cổ – Thời Phục hưng đến trước Công đồng Vatican II tới nay. Tôi ghép thành bản Tổng lược gồm 7 cột; cột đầu là 10 vấn đề Huấn giáo – Sáu cột sau là các thời kỳ lịch sử. Độc giả muốn biết về sách giáo lý, chỉ tìm trong cột một số 7; và xem trong các thời kỳ, sẽ thấy tới thời kỳ 5 mới có sách giáo lý Rôma 1566, tới thời kỳ 6 mới có sách giáo lý giáo hội công giáo 1992 và Youcat 2011. Muốn biết về giáo lý viên thì tìm cột 4, và thời kỳ 5 mới có giáo lý viên giáo dân cho đến nay. . . Tôi có 2 giờ ban sáng và 2 giờ ban chiều. Ngày đầu tiên, tôi thấy trong hội trường có lớp thần học 1 và thần học hai, một số đại diện 5 dòng tu khoảng 100 thính giả. Tôi mở đầu với các thính giả hôm nay tôi chia sẽ về kinh nghiệm dạy giáo lý của giáo hội mà trong suốt 20 thế kỷ giáo hội đã thực hiện. Tôi hy vọng từ đó quý thầy và các tu sĩ sẽ rút ra được bài họ dạy giáo lý là gì, phải dạy cái gì, dạy cách nào… rồi tôi mở đường cho các thính giả là còn phải tiếp tục học hỏi à đổi mới cho phù hợp với người học giáo lý và hoàn cảnh của họ. sau một ngày tôi giao lưu với thính giả, thấy mọi người rất phấn khởi nói với tôi là rất thích thú, hài lòng và tự tin đã hiểu được dạy giáo lý là gì, phải làm gì, và thấy còn phải học nhiều hơn nữa… hôm nay tới hội trường, tôi ngạc nhiên vì hội trường chật ních phải thêm ghế, thêm loa để nghe. Tôi mong giáo lý viên nào chưa có được cái nhìn như vậy có dịp được học hỏi để nắm vững được công việc của mình. 2 . Khám phá cái độc đáo của Youcat Việt Nam Cuốn Youcat chính thức chỉ đăng thư giới thiệu của đức Bênêđictô XVI ở đầu sách thôi. Youcat Việt Nam có thêm phần giới thiệu và hướng dẫn sử dụng chung ở đầu sách, và đến mỗi phần trong 4 phần còn có dẫn nhập riêng để nêu lên những đôc đáo trong Phần. Tôi thâm hai phần dẫn nhập chung và riêng này nhằm giúp độc giả Việt Nam khám phá được nhiều điều mới và lý thú. Bởi vì trước khi dịch tôi đã đọc cẩn thận và ghi chú cái độc đáo của từng câu hỏi thưa, cách giải nghĩa, các chứng từ, các kinh nghiệm đã hiểu và đem thực hành trong đời sống…mà tôi chưa từng gặp trong các sách giáo lý khác. Chính cái đôc đáo của Youcat nằm trong các giải nghĩa, kèm theo các tư tưởng và chứng từ, làm cho Youcat sát với đời sống chứ không phải chỉ có giáo thuyết. có những chia sẽ và kinh nghiệm mà tôi cho rằng phải do các bạn trẻ nam nữ góp phần chứ không do các linh mục hay giám mục, chẳng hạn câu 158, câu 219… Vậy giáo ;ý viên nào chưa kịp đọc và theo dõi các phần dẫn nhập chung và riêng thì còn thời giờ để khám phá. 3 . Giáo lý viên hay giảng viên giáo lý Đây là vấn đề được nhiều người đem ra bàn cãi, nhiều anh chị em giáo lý viên cũng hỏi tôi. Các bạn có thể mở Google “Nhật ký truyền giáo – Từ ngữ nhà đạo”, để xem cuộc trao đỗi giữa linh mục Piô Ngô Phúc Hậu và Nguyễn Ngọc Huynh và năm 1994. Có thể xem trong “Từ vựng công giáo” của linh mục Stêphanô Huỳnh Trụ bàn về giáo lý viên, truyền đạo viên. Sau khi xem ý kiến của ba vị trên tôi thấy có hai cụm từ được dùng là giáo lý viên và giảng viên giáo lý. Cha Piô Ngô Phúc Hậu và Nguyễn Ngọc Huynh ủng hộ dùng giảng viên giáo lý. Cha Stêphanô Huỳnh Trụ có ý kiến là “cụm từ giáo lý viên được coi là chưa thích hợp cho lắm, phải tìm từ khác thay thế, nhưng từ giáo lý viên vẫn thích hợp hơn, hoặc để rõ nghĩa hơn, có thể dùng từ giảng viên giáo lý” từ điển trang 196. Phần tôi vẫn bức xúc về cả hai cụm từ trên vì cả hai điều chưa thích hợp với căn tính của giáo lý viên mà các đức giáo hoàng mới đây đã xác định. Năm 1979, trong Tông huấn về việc dạy giáo lý, đức gioan Phaolô II gọi “Đức Giêsu là Thầy dạy duy nhất số 7, 8, giảng dạy bằng tất cả đời sống mình số 9. Năm 1997 Bộ giáo sĩ của đức Gioan Phaolô II phát hành bản “chỉ dẫn tổng quát về dạy giáo lý”, trong phần đào tạo giáo lý viên có nói rằng “vấn đề là phải đào tạo các giáo lý viên để họ có khả năng không những giảng dạy mà còn huấn luyện sống đời Kitô toàn vẹn bằng cách nâng cấp nhiệm vụ khai tâm, giáo dục và giảng dạy. Nói cách khác, đào tạo các giáo lý viên vừa là thầy dạy, vừa là nhà giáo dục, vừa là chứng nhân số 237. Còn đức Phanxicô trong Tông huấn Niềm vui Phúc âm gọi “Đức Giêsu là Phúc âm vĩnh cửu số 11 và nhắc lại lời đức Phaolô VI” Đức Giêsu là người Phúc âm hóa đầu tiên và vĩ đại nhất số 12, và trong toàn thể Tông huấn ngài dùng người Phúc âm hóa evangelizer. Phần tôi, tôi thấy cả hai cụm từ điều chưa thích hợp cần phải tìm từ khác. Tuy nhiên đang lúc chưa tìm ra, tôi chọn dùng giáo lý viên nhưng phải giúp giáo lý viên ý thức là mình phải có ba vai trò phải chu toàn một trật tự là làm thầy dạy, làm nhà giáo dục, làm chứng nhân như Chúa Giêsu là giáo lý viên số một, tôi không chọn dùng giảng viên giáo lý vì từ đó chỉ nói đến một vai trò là thầy dạy, không khác gì giáo viên ngoài đời, có thể giảng dạy rất giỏi, nhưng không giáo dục, không làm chứng…như thế hạ giá trị của giáo lý viên. Một giáo lý viên của Chúa Giêsu, của Hội Thánh mà chỉ giảng dạy, nhưng không giáo dục đức tin cho các em, không sống làm chứng cho các em thì lấy gì mà phúc âm hóa các em. Tôi ước mong những chia sẽ của tôi góp phần giúp các giáo lý viên thăng tiến hơn trong sứ vụ phúc âm hóa các em. Linh mục Antôn Nguyễn Mạnh Đồng Nhà Hưu dưỡng linh mục Cần Thơ 2016

bài ca giáo lý viên